|
ad
bi ušli u neke godine i postali očevi odrasle djece, prestali ići
na utakmice, postali veterani u radničkim savjetima svojih preduzeća
i prestali planirati godine koje dolaze, kad bi se sasvim uozbiljili,
pustili stomake i počeli ih nazivati bojlerima, kad se više nisu
brijali vikendom i kad bi im iz ušiju i noseva izrasle debele crne
dlake, očevi su jednoga dana Oslobođenje pošli čitati od
predzadnje stranice. Ne znajući, tada su ušli u svijet mrtvih, iz
kojega će izaći tek onoga dana kada ih više ne bude i kada se njihova
stroga i ozbiljna lica pojave na predzadnjoj stranici, tamo gdje
se počiva samo jedan dan, ali je taj počinak, pokoj i rahmet, najvažniji
detalj svake posmrtne biografije. Sve što nakon toga slijedi je
dugo ponavljanje, pravilno ritmizirana mantra sjećanja, pretvaranje
tuge u dosadu i zaborav. Predzadnja stranica bila je mjesto na kojem
su se posljednji put sretali stari poznanici. Viđali su se tamo
školski drugovi, oni koji su bivali izgubljeni po četrdeset godina,
a onda jednoga dana vidiš da su sve vrijeme živjeli u ovom gradu,
da su vam se putovi svakodnevno presijecali, dugo ste se mimoilazili,
sve dok se na kraju niste našli: jedan mrtav, a drugi živ. Otpuhivali
su na takve scene očevi, palili novu cigaretu, govorili - eh, što
ti je život! Nitko ih nije shvaćao, jer im nitko u tom času nije
mogao biti dovoljno blizak. Do nekih godina ne znaš kakva je zapravo
smrt, sve dok predzadnjom stranicom ne počne u dugoj koloni stupati
tvoja raja.
Rođeni šezdesetih tu su stranicu
čitali iz čiste zajebancije. Zbog one naivne posthumne poezije,
primijenjenih stihova koji su trebali dočarati najdublju tugu, a
besramnoj mladosti bili su smiješni. Tako je teško naučiti riječi
da se ponašaju tužno, poučavala je predzadnja stranica, ali nije
bilo onih koji bi bili poučeni. Očevi su otpuhivali lamente nad
životom, sinovi su se smijali, a jedinom novinskom stranicom koja
je tiho slavila anonimnost promicala su lica Sarajlija i Sarajki,
prevarenih ljudi koji su se jednog sasvim običnog dana slikali za
ličnu kartu ili pasoš, ne znajući da će te fotografije biti predočene
svekolikom građanstvu kao nedvosmisleni dokaz njihovih smrti. Da
su znali da se slikaju za vječnost, vjerojatno bi složili drugačije
izraze lica, ozbiljnije, odgovornije, bez nade i velikih očekivanja,
izraze lica namijenjene Bogu.
Jednoga dana, na opće zaprepaštenje
građanstva i užas očeva, na predzadnjoj stranici pojavilo se lice
široko osmijehnutog čovjeka, očito posvećenika dobre kapljice, koji
je u desnici, poput trofeja, držao visoko uzdignuti pileći batak.
Proći će godine i nitko nam neće vjerovati, rekao je netko od onih
iz šezdeset i neke, izrezao obavijest o smrti nasmijanog bekrije
s batakom i spremio je u novčanik. Iz perspektive ove povijesti,
bio je to historijski dokument prve kategorije.
Svašta se taj dan pričalo po
gradu. Te kakva je to familija koja je svoga mrtvaca mogla tako
osramotiti, te kakvo je to Oslobođenje kad takve stvari uopće
dopušta, te kako li se samo osjećaju porodice mrtvaca koje su u
prvom novinskom susjedstvu s tim batakom, te u šta se to svijet
pretvorio kad nas s novinskih stranica gledaju vampiri... Ali već
nakon sedam dana nitko se, osim onih koji su se smijali, nije sjećao
čovjeka koji nas je o svojoj smrti s fotografije izvijestio u najboljem
mogućem raspoloženju. Smijači su ga pamtili, ponavljali njegovo
ime i slavili kao građanina kojem se omaklo da u smrti postane veliki.
Je li se omaklo njemu ili njegovoj
ožalošćenoj familiji? Na to pitanje, naravno, nećemo pronaći odgovor,
ali je lijepo i utješno vjerovati da je neki Sarajlija, shvativši
kako mu se bliži smrtni čas, naredio svojima da vascijeli dunjaluk
o tom događaju, čim za njega dođe vrijeme, izvijeste onom najljepšom,
najdražom i najnasmijanijom slikom. Slikom potpune i nepomućene
sreće, da ga se po njoj pamti i da se ne zaboravi kako je bio dobar
za društvo i prijatelje, od teferiča vremena nije imao niti da pomisli
kome zlo, pa evo i pred Boga ide prostodušan i čist, skupa sa svojim
najdražim batakom, pa neka mu Bog milostiv bude i razabere životnu
vrlinu među svim tim sitnim grijesima. Teško je i nakon tolikih
godina posumnjati da je čovjek s batakom bio jako grješan.
Arhiva Dani
191
|