Drugog dana Bajrama u Sarajevu je organiziran miting podrske narodu Cecenije. Iza te casne namjere – jer, ne treba zaboraviti kako jedan mali narod i bukvalno nestaje pod gusjenicama ruskih tenkova – skrilo se, nazalost, nesto sasvim drugo. Umjesto solidarisanja sa zrtvama Putinovog terora, pripadnici Aktivne islamske omladine (AIO), prije svih, tog su se petka, 17. marta, obracunavali sa neistomisljenicima, Amerikom, bosanskom opozicijom i Danima. Na pominjanje Madeleine Albright, Zlatka Lagumdzije, Senada Pecanina i naseg magazina, iz publike se, prema novinskim izvjestajima, culo: "Dzihad, dzihad!" Inicirani ovim dogadjajem, kombinacijom casne podrske zrtvi i primjetne agresivnosti mladica i djevojaka talibanskog outfita, Dani su na adrese nekoliko desetina javnih radnika, vojnika, politicara i drzavnih zvanicnika uputili anketni list sa dva pitanja: "Kako komentirate demonstracije odrzane 17. marta i kako gledate na sve ucestalije pozive, ponovljene i ovom prilikom, na globalni ideoloski obracun u koji je, na pomenutom skupu, inkorporirana i gospodja Madeleine Albright?" i "Sta mislite o pozivima na dzihad protiv Zlatka Lagumdzije, Senada Pecanina i nezavisnog magazina Dani?". Takodjer, zeljeli smo cuti i najvatrenijeg govornika tog petka – predsjednika AIO Adnana Pezu. Naravno, pitanja smo uputili i na adrese Islamske zajednice – reisul-ulemi Mustafi ef. Cericu i Ismetu ef. Spahicu, liderima SDA Aliji Izetbegovicu i Halidu Genjcu, potpredsjedniku Federacije Ejupu Ganicu, ministrima u Vladi FBiH Fahrudinu Rizvanbegovicu i Mehmedu Zilicu... Odgovori pristigli do izlaska ovog broja naseg magazina ni u kom se slucaju ne mogu smatrati nezanimljivim. Indikativno je nesto drugo: bosanski, prvenstveno bosnjacki intelektualci spremni su u vecini slucajeva o opasnostima panislamizma govoriti tek kada ih se zamoli. U isto vrijeme, malobrojne skupine radikala postaju centrom paznje. Sljedeca faza je...

EDHEM BICAKCIC: Tesko je komentirati dogadjaje u kojima nisi bio sudionik.

Mislim da magazin Dani ima sve mogucnosti za slobodan rad i djelovanje, kao sto to prilici nezavisnim i slobodnim medijima u svakom demokratskom drustvu, te da je obaveza Vlade da pomogne u stvaranju takvog okruzenja i onda kada se ne slaze sa nekim tekstovima u vasem listu. Nema razloga zbog kojeg bi se ubuduce mijenjala takva opredjeljenja.

SAFET ORUCEVIC: Mislim da je neko zloupotrijebio skup solidarnosti sa Cecenima. Uvjeren sam da su neprijatelji nase zemlje nakon onakvih istupa sretni jer to samo potvrdjuje njihove teze sa kojima zele imati alibi za svoju politiku. Ono sto su cetnici i ustase za Bosnu to je i radikalizacija islama u BiH, kojom se stvara nepomirljivi jaz koji dovodi u pitanje i opstanak i podrsku nasoj zemlji. Takav globalni ideoloski obracun u nasoj zemlji je siguran put u nestabilnu zemlju i nemiran zivot.

Inace se uzasavam "slobode" ulicnih vjerskih sudova zbog drugacijih stavova i misljenja. Grozim se uvezenog radikalizma svake vrste. A svjedoci smo ga u nasem okruzenju. Ja volim onaj islam koji je utkan u tradiciju Bosne vijekovima, a protiv sam onog nametnutog i uvezenog, kao i protiv vremena kada su mostarske dzamije sluzile za izlozbu slika i skladista. A oni koji se obracunavaju sa bilo kojim novinama ili novinarima zapravo pokazuju samo svoju slabost.

ATIF PURIVATRA: U vise navrata konstatirano je i od NATO-a i od Evropske unije, a i drugih medjunarodnih faktora, da je evidentno ispoljeno enormno puno razaranja, nasilja, ubistava i zlocina u vojnoj intervenciji i genocidu u Ceceniji. Osudjujem svaki terorizam i zlocin. Bilo kakva drugacija konotacija je, po mom misljenju, nedobronamjerna.

"Dzihad" mnogi zloupotrebljavaju i o njemu cesto govore pojedinci koji nemaju pojma sta to znaci ili ga upotrebljavaju za ono za sto ne postoji "nikakvo pokrice". Ponavljam da osudjujem i da sam protiv svakog terorizma i poziva na nasilje.

SAFET HALILOVIC: Drzim da sudbina cecenskog naroda neodoljivo podsjeca na stradanja ljudi i zemlje Bosne, sto treba da je mrlja na savjesti svih koji mogu politicki i na drugi nacin da prekinu to satiranje jednog malog, ali hrabrog naroda, sto se odvija pred ocima svijeta. Legitimno pravo svakog covjeka ili grupe je da osudi zlocin i ohrabri zrtvu. Medjutim, grupica aktera pomenutih demonstracija u Sarajevu, svojom leksikom, izgledom, sloganima i ukupnim ponasanjem, ustvari su kompromitirali interese Cecena i mogu samo da posluze kao alibi za opravdanje agresije moskovskih vlastodrzaca. Zazivati globalni ideoloski obracun danas u BiH moze samo onaj ko nista od globalnih politickih kretanja ne razumije, ili pak ko ne zeli dobro ovoj zemlji i njezinim napacenim gradjanima.

Zazivanje dzihada protiv politickih neistomisljenika je vulgarna zloupotreba sofisticiranog sistema vrijednosti sakralne naravi u dnevnopoliticke svrhe nekompetentnih samozvanaca, neprimjerena pluralnoj prirodi drustvenog tkiva visestoljetnog kulturoloskog sedimentiranja povijesnih silnica u BiH. Samo vrijednosti civilnog drustva mogu ovu zemlju i njene ljude sacuvati od svekolike fragmentacije i dovesti do prosperiteta, demokratije i pozitivnih integrativnih procesa.

NERMINA KURSPAHIC: Kada meni, i vjerojatno jednom broju ljudi postavljate ovakva i slicna pitanja, a koja bih ja podvela pod zajednicki imenitelj bh. zastrasujuceg politickog i drustvenog kaosa, onda mi se cini da i vi birate pogresnu adresu, ili olahko pristajete da je drzava i njene institucije (kojih nema) jedno, a javnost drugo, gotovo suprotno. Naravno, organiziranje demonstracija, a posebno ako one imaju plemenitu intenciju da potcrtaju podrsku jednom narodu (cecenskom), kojem je zaprijeceno istrebljenjem, jeste demokratska tekovina. Ali, ona podrazumijeva da organiziranje i takvih demonstracija mora biti prijavljeno policiji, od nje odobreno, i sankcionirano ako dodje do bilo kakvih incidenata, gluposti, i sl. Dakle, adresa koju prvo morate posjetiti je institucija drzavne sigurnosti. Tamo treba provjeriti da li je odobreno odrzavanje demonstracija u organizaciji Aktivne islamske omladine. Da li su "tamo", ma gdje to bilo, upoznati sa programom demonstracija i onim sto se na njima culo. Ako su svi odgovori potvrdni, i ako je i dalje rezultat nista, onda dzaba sva i moja neslaganja, zgrazanja, bijes, zebnja, i sl. Onda je stvarno jaz izmedju drzave (koje nema) i (amorfne) javnosti ogroman. Onda svaki poziv grupe fanatika, poluinteligenata i provokatora na linc moze postati i linc bez ikakvih posljedica. Onda svako za sebe neka smisli zastitu i izlaz, na kome trenutno vlada velika guzva.

MUSTAFA MUJEZINOVIC: Ovo pitanje mi, vjerovatno, postavljate kao gradjaninu jer to nije iz mog domena. A moj odgovor kao gradjanina na ovo je: svi smo trebali ustati u trenucima kada je Grozni bio opsjednut. Jer gradjani Sarajeva dobro znaju sta znaci opsada, borba za golo prezivljavanje i dici svoj glas. Mislim da smo svojom gradjanskom sutnjom dozvolili sada nekim radikalnim snagama da govore sto govore. Nismo reagovali. Moj odnos prema ovim ljudima svodi se na onu recenicu sto je vec neko izrekao: U BiH uspijeva sljiva a ne hurma.

Sto se tice drugog pitanja, ovo prvi put cujem od vas. Mislim da su to obicne gluposti jer imamo potpuno nezavisnu policiju koja je izgradjena i dobro opremeljena, koja ne pravi politicke zatvorenike i koja stiti interese svih gradjana. Mislim da je to vise predizborno dizanje cijene nego bilo kakva realna opasnost. Ja cu uvijek stati iza onoga ciji je zivot ili bilo koje ljudsko i gradjansko pravo ugrozeno.

HALID CAUSEVIC: Tu se skriva jedna panislamisticka ideja ciji dijelovi dolaze sa Zapada, a infiltrirani sa Istoka. Ako pogledamo sa tog stanovista, ne radi se o nacionalnom pokretu, vec o panislamistickom pokretu u koji je ukljucena i Turska. Oni ne mogu imati veliki utjecaj, jer u Bosni postoji mnogo drustava i jedno se nikada ne moze izdici iznad drugog.

Dzihad je sveti rat i u Bosni se ne moze voditi sveti rat, vec ideja zajednickog zivota.

SRDjAN DIZDAREVIC: Ekstremni kleronacionalizam iskoristio je stradanje naroda Cecenije za skup sa koga su odaslane poruke koje nemaju ama bas nikakve veze sa motivima okupljanja. Poruka cijelog skupa je apel na dzihad protiv svih koji se ne uklapaju u panislamisticki koncept i to onaj koji sadrzi retrogradne ideje. Ovaj koncept je isproban u Alziru kroz djelovanje FIS-a i Afganistanu kroz akciju talibana, da nabrojim samo najsvjezije primjere. Totalitarni koncepti se ne razlikuju cak ni u detaljima.

Na sarajevskom skupu su, kroz likove Zlatka Lagumdzije, Senada Pecanina i kroz nezavisni magazin Dani, providno identifikovani protivnici sasvim odredjenih politickih snaga koji na ove izbore ulaze bez unaprijed obezbijedjene pobjede, pobjede koja im na ranijim izborima nije dolazila u pitanje. Poziv na dzihad je osjecaj nemoci, predznak neuspjeha i slamka za koju se ove snage hvataju pred neumitnim i trajnim odlaskom sa scene. Ne vjerujem da ce ove parole zaplasiti bilo koga niti utjecati na neumitne promjene u BiH.

NEDZAD IBRISIMOVIC: Ne ucestvujem u anketama.

SEAD FETAHAGIC: Mnogo vise od militantnih demonstracija koje su odrzane 17. marta u organizaciji Aktivne islamske omladine jeste opca sutnja. Zabrinjavajuce je da se od govora mrznje, od huskackih i netolerantnih istupa, nisu ogradili oni koji su prvi pozvani da to urade: Islamska zajednica i Stranka demokratske akcije. Ove dvije cisto muslimanske organizacije morale su da se oglase i dignu svoj glas protiv koristenja islamske vjere kao paravana za ispoljavanje mrznje.

Poziv na dzihad protiv Zlatka Lagumdzije, Senada Pecanina i nezavisnog magazina Dani je veoma opasan po drzavu i drustvo, a protiv opasnih stvari drzava i drustvo moraju poduzeti adekvatne mjere. Ali nemamo niti drzave, niti se zna sta je to drustvo.

NIJAZ DURAKOVIC: Demonstracije odrzane 17. marta osudjujem iz sljedecih razloga: prvo, mislim da to skodi drzavnom interesu BiH; drugo, sto to ide naruku svima onima koji iz raznoraznih razloga BiH hoce predstaviti poligonom ekstremizma, islamskog fundamentalizma, tzv. vehabizma i sl.

Sto se tice vaseg pitanja o pozivu na "dzihad", moj prvi komentar je da ti koji pozivaju uopce ne znaju sta izvorno u kur'anskoj interpretaciji dzihad znaci. Mislim da se radi o kardinalno losoj interpretaciji Kur'ana, losem tumacenju hadisa i pokusaju da se na ovo nase podneblje inkorporira jedno sasvim drugacije tumacenje islama, koje nije primjereno bosanskom duhu, civilizaciji i kulturi. U krajnjemu, bosanski muslimani su suniti, henefijskog reda, i oni imaju svoje adete, obicaje i kulturu. I nama ne trebaju, Bosnjacima-Muslimanima, spolja nametnuti vjerski obredi, nama strana ideologija, pa ni poklici koji dzihad suprotno kur'anskim nacelima tumace.

SEJFUDIN TOKIC: Neosporno je da se u Ceceniji narusavaju osnovna ljudska prava i da su svi oblici protesta protiv toga legitimni. Postoje politicke snage koje stradanja ljudi u Ceceniji, slicno kao ranije u BiH, pokusavaju instrumentalizirati u globalnom obracunu sa SAD-om i zapadnim svijetom uopste. Ono sto je zabrinjavajuce jeste da takve snage eskaliraju u Sarajevu u vrijeme kada istovremeno dozivljavaju poraz na izborima u Teheranu i uopste u Iranu od reformskih i demokratskih struktura.

Jadni su ti navodni borci za islam koji bi ratovali protiv Pecanina i Lagumdzije. Prije ce biti da se oni bore za ocuvanje necijih dnevnopolitickih pozicija.

HARIS PASOVIC: Ucesnici pomenutog skupa ocigledno nisu dobro informisani. Promaklo im je da je gdja Albright jedna od najvjerodostojnijih politicara sadasnjice. Kada su u pitanju muslimani, njen angazman je kljucan – u Bosni, na Kosovu, na Bliskom istoku, u Pakistanu. Njen nedavni govor o americko--iranskim odnosima oznacava istorijsku prekretnicu. Dakle, jasno je da politicka aktivnost gdje Albright obiljezava novu eru odnosa zapadnih i islamskih zemalja.

Protestanti su se ozbiljno oglusili o demokratiju i zakon pozivajuci na nasilje protiv Lagumdzije i Pecanina. Ovaj primjer jos jednom pokazuje koliko je znacajno da se u BiH izgradi gradjansko drustvo i demokratske institucije. Sloboda govora mora podrazumijevati odgovornost. Osudjujem huskacke istupe izrecene na skupu "podrske Cecenima". To, naravno, ne znaci da podrzavam brutalne akcije ruske vojske u Ceceniji.

OHR: Znamo za okupljanje, medjutim nismo upoznati sa prijetnjama izrecenim na tom skupu. Prijetnje osudjujemo i ocekujemo od vlasti da preduzmu potrebne mjere i izvrse istragu. Narocito ostro osudjujemo prijetnje izrecene na racun novinara i nezavisne stampe.

MAHIR ZISKO: Cecensko pitanje koje je bilo povod demonstracijama jeste jedan od globalnih problema koji opterecuje muslimane sirom svijeta, ali globalno optuzivanje Zapada, pogotovo SAD-a, za ono sto se tamo desava je u najkracem nebuloza. Potrebno je dici glas u Bosni protiv bilo koje vrste agresije na bilo koga, jer nas nasa svjeza iskustva uce da podrska nije naodmet, ali ni ta podrska ne smije biti obojena, pogotovo ne ideoloski.

Takodjer, pogreska je ideologizirati patnju Cecena i iskoristiti je za sopstvenu reklamnu kampanju ili promociju, a pogotovo za "dzihad" na Lagumdziju, Pecanina ili Dane. Svoju pozitivnu energiju omladina ovog grada treba usmjeriti prvenstveno na rjesavanje svojih problema egzistencije, upisa na faks, borbu protiv korupcije, lopovluka i sl. Bespotrebno reklamiranje, a pogresno shvatanje pojma dzihad moze dovesti u zabludu. Bosna ce se tada, ni kriva ni duzna, pridruziti "Vijecu priznatih zemlja 6. hemisfere" – Zimbabveu, Srbiji. Iraku, Afganistanu? Halalite, ali ja se bas ne osjecam "zimbabveanski".

ZLATKO TOPCIC: Ikonografija tog skupa samo je ugadjala brojnim predrasudama kojima smo i mi dugo bili zrtve i, u sustini, grubo je simplificirala problem, ne samo vjersku dimenziju sukoba, amnestirajuci stvarne razloge agresije imperijalne Rusije na jedan mali, nesretni i miroljubivi narod, agresije koja ima dugu genezu i predstavlja kontinuitet zatiranja i genocida nad Cecenima.

Dzihad kao pojam valjda je najvise zloupotrebljavan i potpuno je, zlom voljom ili neznanjem, svejedno, izgubio svoje prvotno, plemenito znacenje. Sto se tice poziva na obracun – u ovom slucaju, dzihad je dobio to perverzno i opako znacenje – sa Zlatkom Lagumdzijom, to dozivljavam kao predizborni pritisak na SDP BiH. Vasa novina, medjutim, serijom clanaka s pravom ukazuje na tumacenje islama koje je strano ovom podneblju i nasem evropskom zivljenju islama. Jasno, islam je jedan, ali biti musliman u Bosni znatno je vece iskusenje nego biti musliman u nekoj arapskoj, islamskoj zemlji. To su naprosto razlicita iskustva, razliciti mentaliteti, razliciti konteksti i sve se to opire nekim radikalnijim vidjenjima te religije. Nasi prijatelji konacno moraju spoznati tu istinu.

RASIM DELIC: BiH, a posebno gradjani Sarajeva imaju puni legitimitet pa i obavezu da kazu svoj stav u odbranu cecenskog i svakog drugog naroda izlozenog brutalnostima i genocidu. Medjutim, kao gradjanin Sarajeva bio sam iznenadjen folklorom koji je pratio "demonstracije podrske cecenskom narodu". Takav nacin podrske nece pomoci tom napacenom narodu, a uveliko ce odmoci imidzu herojskog multietnickog, tolerantnog i napacenog Sarajeva.

Neshvatljivo i neprihvatljivo je "podrsku cecenskom narodu" koristiti za poziv na netoleranciju i obracun sa Madeleine Albright, Zlatkom Lagumdzijom, Senadom Pecaninom ili bilo kojim drugim covjekom. Niko nema pravo, sem sudova, da bilo kome sudi i presudjuje.

FATMIR ALISPAHIC: Demonstracije Aktivne islamske omladine su nemoralna zloupotreba tragedije cecenskog naroda u svrhu promocije panislamistickih ideja. Panislamizmu, jednostavno, treba genocid nad muslimanima, jer ta ideologija pociva na mezarjima, proslim i buducim. Rijec je o antimuslimanstvu, jer se panislamskim kontekstom blokiraju svi drugi koji bi zeljeli pomoci Cecenima. Panislamizacija cecenske tragedije je najgora usluga Cecenima. Iz pozicije zrtve oni postaju simbol militantnog islama, a to nema nikakve veze sa civilima koji stradaju pred ruskom genocidnom armadom.

Dalo bi se pretpostaviti i koliko bi nas ova pojava, na cijoj se meti sada nasla i casna gospodja Albright – mogla kostati u buducnosti. Buduci da je izvjestan pad izetbegovstine, za ocekivati je da cemo se vrlo brzo suociti sa problemom kakav vec ima Hrvatska sa ustasama, koji ponovo djeluju iz ilegale. Ove snage su utemeljene na iskljucivosti, totalitarizmu, mrznji prema drugima, a posebno prema svojim koji misle drugacije. Tu je mnogo mladih, besposlenih i nezaposlenih ljudi, koji su pod okriljem iskljucivosti iznasli sebe. Treba se plasiti, jer ova negativna energija bi se mogla izroditi u terorizam.

Kada bi Aliju Izetbegovica pitali o tome, on bi vjerovatno rekao da djeca nisu nista opasno mislila. Pokusajmo to shvatiti onako kako je receno. Svaki od njih sebe vidi kao neprikosnovenog pravednika, kakav je u njihovoj svijesti ajatolah Homeini. Svaki od njih bi bio sretan kad bi imao moc da ispali fetvu, kakvu je Homeini ispalio protiv Rusdija. U jezgri te nakane je primitivna zelja za teroriziranjem drugih: sredstvo je islam, a zrtve su "antimuslimani". Oni ne zele da znaju da je opstanku Bosnjaka, a time i islama u Bosni, potrebniji i korisniji Lagumdzija (sta god i ja osobno mislio o njemu) nego Alija Izetbegovic. No, problem je sto oni ne razmisljaju bosnjacki, time ni muslimanski. Ipak, te momke ne treba satanizirati. Treba im pokusati objasniti da civilizacija opstaje na dijalogu, a ne na iskljucivosti. Treba im pomoci, prije nego sto pocine kakvo zlo.

ENVER KAZAZ: U vasem prvom pitanju, zapravo, nalazi se i polaziste za moguci komentar "demonstracija podrske cecenskom narodu". Vase pitanje sugerira stav prema kojemu je "podrska cecenskom narodu" povod za pozive u "globalni ideoloski obracun". Ma sta ti pozivi i obracun podrazumijevali, bjelodano je da u njihovoj osnovi stoji radikalna ideoloska interpretacija vjere, pri cemu je ona opasna koliko za samu vjeru, toliko i za pesimisticki horizont bosanske "demokratije".

Poziv na dzihad protiv bilo koga i bilo gdje nije nista drugo do gluposti sa nesagledivim, ali i mogucim tragicnim posljedicama. Dozvoljavam da se neko ne mora slagati sa Lagumdzijom, ili sa novinarskim modelom Senada Pecanina i magazina Dani, ali neslaganje bi moralo biti povodom za borbu demokratski utemeljenim argumentima, a ne za manipulaciju vjerom u politicke svrhe. Uostalom, demokratija podrazumijeva i cinjenicu da ste obavezni boriti se za pravo vaseg oponenta da potpuno slobodno i nesmetano obrazlozi svoje stajaliste, bez obzira da li ono bilo simbolizirano nikabom ili nekako drugacije. U protivnom, na sceni je najprimitivniji oblik terora, prijetnji i ucjena.

NERMINA JASAREVIC: Tragedija cecenskog naroda nije pitanje samo muslimanskog i islamskog svijeta. U Bosni samo organizacije sa muslimanskim ili islamskim predznakom pokrecu to pitanje, a drugi put (jer ovo je valjda drugi skup podrske) i ucestvuju samo oni koji za sebe kazu da su muslimani. U Ceceniji se desila brutalnost, ratni zlocin i vjerovatno i genocid jedne supersile nad malim narodom koji nije htio biti porobljen i istrijebljen. Ovo je pitanje svih ljudi u BiH, bas svih (tako bi moralo biti ako smo ljudi i ako smo principijelni), naravno, izuzev onih koji su podrzavali zlocin nad Bosnom i njenim narodima i koji su ucestvovali u zlocinu. Globalni ideoloski obracun i spominjanje gospodje Albright u tom kontekstu je besmislica i, jos jednom cu reci, frustracija nekih koji za sebe kazu da su muslimani. Molim ih da prestanu imputirati muslimanima, posebno u Bosni, "da su u sukobu sa ostatkom svijeta dovoljni sami sebi jer su drugi protiv njih". To je apsolutna neistina.

Prizivanje dzihada protiv Zlatka Lagumdzije, Senada Pecanina kao i vaseg magazina (jer konstatirate da se i to culo na tom skupu), nazalost, za mene bi govorilo da cilj tog skupa nije bila samo podrska narodu Cecenije, sto devalvira dobru namjeru po kojoj se djela mjere. Nazalost, to umanjuje i podrsku koja je trebala biti izrecena. Pratim i citam vas magazin (ne mogu reci da uvijek podrzavam vas pristup i vasu uredjivacku politiku, cak naprotiv, ali je to druga tema). Vase je pravo da uredjujete vasu novinu kako mislite da je to najbolje, jer to vjerovatno zelite. Vasa je obaveza i ljudska i novinarska da pisete istinu. Pravo vasih citalaca je da to ocijene, slazu se sa vasom uredjivackom politikom ili ne. Od citalaca i istine niste i ne biste smjeli biti nezavisni. A gospodin Zlatko Lagumdzija je uvazeni predsjednik najvece opozicione stranke na prostoru Federacije BiH (iskreno mu zelim da to i ostane – ovome se na ovom mjestu u ovom trenutku ne mogu oduprijeti). On je covjek koji ima svoje mjesto i ulogu u bh. drustvu, kao politicar, covjek od struke i znanja, a kao i gradjanin-patriota – bio je tu i kad je "grmilo i sijevalo".

MUHAMED FILIPOVIC: Ne smatram da su te demonstracije bile korisne i opravdane. Mislim da stete narodu Cecenije jer se time problem prava i slobode naroda zatvara u krug militantnog islama.

Svako pozivanje na dzihad kao borbu protiv drugog a ne protiv samog sebe je opasno.

FARIS GAVRANKAPETANOVIC: Smatram da je stradanje civila u Ceceniji nepravda i veliko iskusenje danasnje civilizacije. Mislim da mi, gradjani Sarajeva, moramo biti posebno osjetljivi prema rusenju ljudskih prava bilo gdje u svijetu. Sve pozive na globalni ideoloski obracun kao i sukobe civilizacija smatram besmislenim.

Ideju razumijevanja, tolerancije i dubokog medjusobnog postovanja kao i shvatanje razlicitosti smatram jedino ispravnim. Sve pozive na sukob sa politicarima, novinarima i novinama koje iznose svoje misljenje drzim apsolutno neopravdanim. Zelim graditi drustvo gdje ce misao i ideja svakog gradjanina pojedinacno biti ispostovana. Zalagat cu se svim svojim mogucnostima da cujem i suprotno misljenje, koje ne mora odgovarati mojim usima. Ukoliko nisam spreman cuti misljenje drugog, gluh sam.

SELIM BESLAGIC: Demonstracije kojima se trazi zaustavljanje ruske agresije na Ceceniju i zaustavljanje stradanja cecenskih civila su pozitivna pojava. Treba podrzati svaku namjeru da se pomogne ljudima koji su u nevolji. Medjutim, plasim se da su demonstracije odrzane 17. marta bile nesto sasvim drugo. U kakvoj je vezi sa stradanjem Cecena ime Madeleine Albright, kakve veze ima taj "globalni ideoloski obracun"? Osim toga, ako se trazi suverenitet i otcjepljenje Cecenije, to je isti obrazac kojim se legitimiziraju namjere ekstremista iz RS-a za otcjepljenjem od BiH, ali i ekstremista "Herceg-Bosne" za stvaranjem treceg entiteta. Da ne govorimo koliko cjelokupan panislamisticki kontekst biva u korist stete, kao sto je to bivalo i u vrijeme agresije na BiH.

Pozivi na dzihad protiv Lagumdzije, Pecanina i Dana, a time i svih koji se zalazu za multietnicku i demokratsku BiH, zapravo na najbolji nacin odslikavaju pozadinu ovih protesta. Mislim da su protesti bili samo povod da se iskaze nesto sasvim drugo, nesto sto ne moze koristiti ni Bosni ni Ceceniji. Sve to bi se, dakako, moglo posmatrati i kao poziv na ugrozavanje licne sigurnosti prozvanih ljudi, ali i svih koji misle drukcije. 

Tri dana nakon famoznog sarajevskog skupa "podrske" Cecenima, neospornim zrtvama ruskog drzavnog terorizma, Dani su kontaktirali jednog od organizatora protesta koji je, pod krinkom casne namjere, iskoristen za ideoloski obracun medju Bosnjacima i pozivanje na dzihad protiv americkog drzavnog sekretara Madeleine Albright, predsjednika SDP-a BiH Zlatka Lagumdzije i urednika naseg magazina Senada Pecanina. Adnan Pezo, predsjednik Aktivne islamske omladine, zatrazio je da mu se pitanja za intervju prvo dostave faksom, pa ce on, kada ih vidi, odluciti da li ce odgovoriti ili ne. Od Peze je zatrazena informacija o organizatorima skupa, razlozima pozivanja na sveti rat protiv gdje Albright, Lagumdzije i Dana, te pojasnjenje ciljeva AIO-a. Pored toga, interesiralo nas je kako AIO argumentira svoje insistiranje na nikabu kao obaveznom dijelu zenske odjece, ali i da li ova mlada i hermeticna organizacija uziva potporu Stranke demokratske akcije ili se prije moze smatrati pretecom radikalne islamske partije, neke vrste bosanskog Refaha. Medju 11 pitanja nasla su se i ona o mogucem angazmanu clanova AIO u ratu na Kosovu, odnosno Ceceniji, te o reakciji Omladine na eventualno ugradjivanje mehanizama zastite sekularnog drustva u Ustav drzave BiH.

Dan poslije, umjesto odgovora na pitanje ili poziva na "zivi" intervju, Pezo je odgovorio kako su pitanja "politicka", te da na njih jednostavno ne zeli odgovarati. Ostali smo tako uskraceni za nesumnjivo zanimljiv intervju, ne dobivsi od Peze ni objasnjenje da li neko ko vodi radikalnu i sve agresivniju muslimansku udrugu zaista misli da se s njim moze govoriti o hortikulturi, baseballu, ekoloskom odrzavanju bazena i golubarstvu, ili ocekuje da mu neko, kao priucenom vjerniku JNA--ovskog obrazovanja, dopustiti da tumaci Svetu knjigu. Dakle, sem "politickih", Dani za Pezu imaju jos samo jedno pitanje. No, nije za stampu.

Pocetkom ovog mjeseca susreo sam se sa politickim savjetnikom rahmetli Dzevhera Dudija, prvog predsjednika Cecenije. Kritizirao sam politicki imidz cecenske oslobodilacke borbe. Kritizirao sam sve ono sto tukne na talibane. On mi je rekao da se u Ceceniji nalazi samo jedna jedinica "mudzahedina", pod komandom izvjesnog Ebu Hataba, koja ne broji vise od 55 boraca. Ceceni su sufijske islamske tradicije. Vehabizam, talibanski ideoloski koncept, gorljivi je protivnik sufija. Zbog toga talibanski ideoloski koncept nema nikakve sanse da se nakalemi u Ceceniji. Pa ipak je ruska propaganda cecenskoj oslobodilackoj borbi nakalemila talibanski imidz. To je bila prva Putinova pobjeda. Danas su Ceceni bez saveznika. Niko im ne pomaze. Kupuju oruzje od svojih dzelata. Turska je zbog ovog imidza ostala po strani. Iran je stavio nacionalne interese ispred islamske solidarnosti, talibanske grupacije u islamskom svijetu samo ih verbalno podrzavaju, Zapad se pravi slijep, predsjednik Mashadov moli Papu za pomoc.

Sarajevo se po stradanjima uporedjuje sa Groznim. Sarajlije su morale dati najvecu podrsku Groznom i najzescu osudu ruskim trupama. Ako su pouku primili?! E sad, ko demonstrira u Sarajevu i podrzava Cecene? Ljudi sa bradama i potkracenih pantalona, zene sa pecama itd. U Ceceniji ginu prije svega djeca, zene i ljudi, pa tek onda muslimani. Idealno bi bilo da je sarajevsko iskustvo golgote takvo da SDP bude organizator takvih demonstracija. Zbog ljudske solidarnosti, ali i zbog svog politickog imidza. A, za politicke analiticare, posebno za kriticare politike predsjednika Izetbegovica, sugeriram da usporede njegovu politiku sa politikom kosovskih lidera, mislim na lijevi radikalizam, i cecenskih, mislim na islamski transparentizam.

Moram iznijeti jos dva suda. Prvo, mislim da politicke ambicije za podjelu Bosne nisu ugusene. One su samo privremeno, hrabrom borbom Bosnjaka, osujecene. Aktualna strategija podjele Bosne je takva da krivicu treba Bosnjacima objesiti na vrat. Kao Cecenima. Bosnjake treba predstaviti konfliktnim narodom koji ne moze suradjivati ni sa Hrvatima, ni sa Srbima. Ko ucestvuje u ovom planu? Hajdemo se zajednicki prepoznati!!! Drugo, u Dnevniku vaseg bivseg urednika Senada Pecanina procitao sam briljantnu opasku o britanskoj sokiranosti za muslimansko klanje 5.000 kurbana i ravnodusnosti prema Blairovoj posjeti Moskvi. Je li jos neko u Sarajevu iz medijskih i politickih krugova primijetio ovu posjetu "mladog nasmijanog lava" najcrnjem fasisti Putinu?

Da su sarajevske medijske zvijezde ikad procitale feljton o Hitlerovim "Bijelim tigrovima" i borbama na kavkaskim snjeznim vrhovima, na visini preko cetiri hiljade metara, sa Crvenom armijom, shvatili bi danas Putinovu doktrinu. Samo je Grozni imao naftu u vrijeme Hitlerove okupacije Rusije. Da je Hitler zauzeo Grozni, ni Moskva se ne bi odbranila. S druge strane, problem ruskog izlaza ka toplim vodama je problem okupacije Cecenije. Da je bilo koji drugi narod, osim Rusa, Putin bi ga samljeo. Pa kako mogu onda Ceceni biti krivci za rat?! Bradati, obrijani, gorstaci ili ugladjeni?! Da bi Tony Blair pozvao engleske biznismene da ulazu u Rusiju, morao je slagati da je krivica na strani Cecena. To je ono cega se, kao pripadnik jednog malog naroda u Evropi, jezim. Zbog rata za trziste uvijek su mali narodi krivi za agresiju koja se, po pravilu, izvodi nad njima. Nista lakse, nista lakse – kad se imaju mediji.

Vasem uredniku Senadu Pecaninu sam ukazivao na animozitet i blasfemiju prema islamu koju ispoljavaju neki vasi tekstovi, tacnije receno, naslovi i naslovne strane. Takve vase novinare, i ne samo vase, vidim istim kao i one zene u crnim pecama. Samo malo oci vire! Crna peca nema nikakve veze sa islamom, kao sto blasfemija nema nikakve veze sa novinarstvom. Kako oni uzvikuju tekbire i misle da ce nakon povika sve odmah promijeniti, tako i vasi novinari uzvikuju blasfemiju na islam i ahmedije i misle da ce Sarajevo promijeniti lice. Crna peca je crna peca, ma ko je nosio. Bila na licu ili na naslovnoj strani. Iza nje vidim samo bijelog sejtana, poput Putina! U Sarajevu su, nazalost, dvije bucnije manjine na sceni. Iste su. Vecina suti o svom jadu i zudi kako za pristojnim novinama, tako i za normalnom (islamskom) omladinom!

Osudjujem svake pozive na dzihad! Za mene vas magazin, kao ni gospodin Lagumdzija nisu politicki protivnici. Vi ste mi pred ovakvim prijetnjama prijatelji i stojim na strani vase odbrane!