IVO ANDRIC - KANDIDAT ZA HAAG?

INICIJATIVA BOSNJACKE ZAJEDNICE KULTURE
"Preporod" iz Tuzle da se izbrise ulica Ive Andrica u ovom gradu samo nastavlja tradiciju odnosa prema ovom piscu koju je zapoceo pocetkom devedesetih izvjesni Murat Sabanovic iz Visegrada, razbivsi mu macolom spomenik. Poslije je uslijedilo dekapitiranje spomenika u parku pred sarajevskom "Svjetlosti", potom simpozij povodom jedne posthumno objavljene knjige dr. Muhsina Rizvica, da bi, evo, zavrsilo prijedlogom da se porazbijaju plocice koje nosi jedna tuzlanska ulica.

Koja je Andriceva krivnja? Andric se u intervjuu koji, sa zatocnikom ideje rusenja, jednim tuzlanskim politickim aktivistom, objavljuje sarajevski Avaz - ni manje ni vise nego okrivljuje za "genocid nad Bosnjacima". On se, tako, svrstava u red sa Ratkom Mladicem i Radovanom Karadzicem. Covjek koji je napisao najljepsu odu bosanskoj mostogradnji, po tko zna koji put, pribraja se onima koji su Bosnu rusili i preporucuje, valjda, Medjunarodnom tribunalu u Haagu.

Argumentacija je slijedeca: Andric je u svojim knjizevnim djelima "diskvalificirao" muslimane (kao da su knjizevna djela kakav nogometni turnir!); Andric je, zatim, pokusao demitizirati (valjda demitologizirati?) muslimanske pozitivne likove kakav je bio Alija Djerzelez; Andric je, takodjer, bio clan Srpske akademije nauka i umjetnosti, koja je napisala zloglasni Memorandum, a zbog svojih literarnih tekstova "on snosi veliku odgovornost, vecu mozda i od samih realizatora projekta Velika Srbija". "Da je ziv", zakljucuje gnjevni i za narod zabrinuti aktivist, "vjerovatno bismo pokrenuli utvrdjivanje njegove odgovornosti za zlocine u Bosni, za sve strahote koje su se dogodile bosnjackom narodu."

Nesretni tuzlanski aktivist ne bi bio spomena vrijedan da njegov istup ne predstavlja matricu politickog misljenja vladajucih struktura ove zemlje. To misljenje zasniva se na ignoranciji, a zaklanja se imenom naroda i narodne nesrece, to misljenje zastupa ideju cjelovite Bosne, a strano mu je sve sto u toj Bosni nije obiljezeno njegovom nacionalnom bojom ili nije pod njegovom direktnom vlascu.

Da knjizevno djelo nije povijest, i da iskaz knjizevnog junaka nije misljenje, pogotovu ne "stav" pisca - poznato je svakom sre dnjoskolcu, ali ne i nasem aktivisti. Tisuce stranica inspiriranih povijescu Bosne, sa stotinama crnih i bijelih (a najcesce ni crnih ni bijelih) likova ispisao je Andric praveci svoju umjetnost, ali aktivist se ne zeli time baviti, jer on nema vremena za analizu, on mora hitro zakljucivati i osudjivati: "Andric muslimane diskvalificira"! Dokaz: on "demitizira" pozitivni muslimanski lik, Aliju Djerzeleza! Pa knjizevnost demitologizira sve, Pasicu, ona i jeste tu da nam prikaze ljudsku dramu jednog heroja, da nam pokaze kako su i pozitivni historijski likovi tek ljudi od krvi i mesa kao i svi drugi, koji ponekad, eto, mogu izgubiti glavu i zbog jedne obicne rospije, kako je to Andric prikazao slikajuci junaka Djerzeleza. No gdje bi nas ovakva logika odvela, imamo li na umu da moderna umjetnost ne prizna vjerske, nacionalne, pa ni sakralne autoritete. Sta biste rekli za Martina Scorsesea ili Salmana Rusdija? Zar ne bi, uostalom, vodjeni istom tom logikom, i Hrvati mogli vrisnuti da ih Andric "demitizira" kroz ustasu Jukica u pripovijeci Bife Titanik, a i Srbi, jer je glavna junakinja jednog njegovog romana Srpkinja Rajka Radakovic, stara usidjelica i skrtica?

Drugo, kakve veze ima Ivo Andric sa zloglasnim Memorandumom SANU ako znamo da je Andric umro 1975. a Memorandum objavljen 1986. godine? Mozda cinjenicom da je bio redovni clan SANU? Ali redovni clan te iste akademije bio je i Tuzlak Mesa Selimovic (dragovoljno!), pa nikome ne pada na pamet da ga posmrtno osudjuje za genocid i salje u Haag, a jos manje da mu brise naziv ulice. Ili ce i on uskoro doci na red?

Ukoliko bude cjelovite Bosne i Hercegovine, Andric ce ostati njezin najreprezentativniji pi sac, rekao je prije nekoliko go dina Ivan Lovrenovic. A ukoliko je ne bude - raznorazni pasici uvijek ce u njemu gledati mrzitelja Bosnjaka, mihanovici hrvatsko kopile, a koljevici nerodjenog (dakle - poturenog ) Srbina. To je tragedija i usud najveceg pjesnika Bosne. Vodjeni tom i takvom logikom, Srbi ce preimenovavati i bacati u zrak bosanske kasabe (o kojima je Andric pisao), Hrvati ce i dalje rusiti turske mostove (o kojima je Andric pisao), a Bosnjaci ce razbijati plocice sa ulica bosanske historije (o kojoj je Andric pisao).

Sramnicka kronika nastavit ce se u beskonacnost. Razlika ce se ocitovati jedino u kolicini eksploziva.

Nedavna inicijativa Bosnjacke zajednice kulture "Preporod" Tuzla o promjeni naziva Ulice Ive Andrica u Tuzli, izazvala je burne reakcije. Na prste se mogu nabrojati oni koji nisu nasli za shodno da nesto kazu o ovoj inicijativi. Zanimljivo je da se, uprkos brojnim napadima, najmanje prostora davalo upravo "Preporodu". Predsjednik "Preporoda" Tuzla Muhidin Pasic, o razlozima za pokretanje inicijative kaze: "Genocidi koji su se do sada desavali nad Bosnjacima posljedica su pokusaja realizacije nacional-sovinistickog projekta zVelika Srbija'. Njega je u osnovi pripremio Garasanin, verificirao Moljevic, pa Mihajlovic, te na kraju 1986. Srpska akademija nauka i umetnosti (SANU). U tom lancu nalazi se i Ivo Andric sa svojim politickim, ali i knjizevnim djelima. U njima je pokusao muslimane diskvalificirati, demitizirati muslimanske pozitivne likove (A. Djerzelez), zatim je nehistorijskim objasnjenjima pokusao da satanizira cjelokupnu muslimansko-bosnjacku povijest itd. Osim u knjizevnim, Andric je u svojim politickim tekstovima, kakvi su njegova doktorska disertacija i genocidni program preseljenja Albanaca-muslimana s Kosova, izrazio patolosku mrznju prema muslimanima i Islamu. O tome je, uostalom, nekolicina bosnjackih intelektualaca u svojim tekstovima iznijela stav. Kao takav on ima znacajno mjesto u projektu zVelika Srbija' i mi mislimo da ne zasluzuje da se ulica u Tuzli zove njegovim imenom."

AVAZ: Protivnici "Preporodove" inicijative svoje stavove argumentiraju cinjenicama da je Andric nas jedini nobelovac, te da treba razgraniciti njegov knjizevni rad od njegove licnosti?

PASIC: Takvo nesto je nemoguce. To pokusavaju neke antibosnjacke individue. Andric je, to je neupitno, u svojim politickim tekstovima pokazao izraziti nacional-sovinizam koji, prema dr. Esadu Durakovicu, granici sa rasizmom. On i svoja knjizevna djela boji tezama iz ovih tekstova. Zato je nemoguce razdvojiti Andrica i kao pisca politickih tekstova i Andrica kao knjizevnika. Slobodan sam kazati da Ivo Andric, upravo zbog svojih literarnih djela, snosi veliku odgovornost, vecu mozda i od samih realizatora projekta "Velika Srbija". On je jedan od ideoloskih arhitekata tog projekta, zajedno sa nekim clanovima SANU-a. Da je ziv, vjerovatno bismo pokrenuli utvrdjivanje njegove odgovornosti za zlocine u Bosni, za sve strahote koje su se dogodile bosnjackom narodu. Ni u tom slucaju, a ni sada, nije uopce vazno sto je Ivo Andric dobitnik Nobelove nagrade.

AVAZ: Upucuju Vam se i zamjerke da ste, ako je sve to vec tako, trebali ranije pokrenuti ovu inicijativu?

PASIC: Radi se o objektivnim stvarima, jer prethodni sistem nije dozvoljavao bilo kakvu pricu o Ivi Andricu, izuzev one slike koju je taj sistem stvorio o njemu. Mi na ovaj nacin pokusavamo da demistificiramo Andrica.

AVAZ: Ako se, eventualno, dogodi da se promijeni naziv sporne ulice, hocete li ici i dalje i traziti da se Andric "izbaci" iz skolskih programa?

PASIC: To bi bilo pogresno. Ne zelimo da sataniziramo Andrica u smislu da ga se izbaci iz skolskih programa i lektire. Njegovo djelo treba izucavati. Mi samo hocemo da se zna da je Ivo Andric, kako svi vole reci, nas jedini nobelovac, bio jedan od onih koji je sijao mrznju i razdor u BiH i da je jedan od arhitekata zlocinackog projekta "Velika Srbija".